“教育须得引导民众,让民众知道什么可学,什么不可学,使民众成为对大王对大秦有用之人,而非有害之人。”
嬴政道:“卿上次所言那‘忠君爱国,遵纪守法’?”
李念点头:“正是,‘忠君爱国,遵纪守法’是前提,也是根本,后世有许多人学识很高,却连爱国都做不到,反为敌国摇尾呐喊,说祖国种种不好,他国的空气都是甜的。”
虽听不懂“空气”
是何意,但嬴政知晓这一定不是好话。
“教育还和国家思想有关。
臣先前问大王,大秦有什么理灭掉其他六国,一统天下,凭何让六国之民、乃至天下之民相信大王治理他们是正确的?”
“这个‘理’即国家思想,大秦立国之理,大秦治理天下之理,大秦国祚得以延续之理!”
“得位正名,大秦现已得‘位’,然‘名’却未正,名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
“对大秦的国家思想,臣在上次与大王解惑时也已提过:七国乃一家,同为华夏兄弟姐妹,彼此攻伐致生灵涂炭,大秦灭六国、终乱世,让天下太平,苍生少涂炭,有大功于我华夏。”
“如此功绩,天下万民当感谢大王大秦,此不正是大秦立国之理、大秦治理天下之理?”
大秦灭六国是因为这六个家伙导致了乱世,让天下生灵涂炭,大秦是为了众生才灭了六国,而大秦终结乱世,给众生带来了和平,所以众生就应该听我的,接受我的治理。
“在教育中必须得加入国家思想,让人们知晓大秦灭六国的正确性和必然性,大秦治理天下才会被民众认为理所应当,民众也才会甘愿接受大秦治理,进而拥护大秦的治理。”
“国家思想教育还必须坚定地执行下去,如今的六国之民也许和大秦有仇,难以再改变,但他们的下一代人、下下一代人呢?”
嬴政秒领会李念之意,国家思想教育不可放弃,这一辈的六国之民也许不会信这些,但可以改变他们的子和孙嘛。
这是要将六国之民转化为大秦子民,抹掉他们身上原先的六国印记,印上大秦和华夏的记号。
从此以后,大伙虽地域不同,来自五湖四海,但都是大秦人,都是华夏兄弟姐妹!
“大王将大量军队驻守边疆,致使国内兵力空虚,这之中其实涉及两个问题:一为外敌,二为内乱。”
“对内乱,臣的建议是在大秦境内留驻足够的兵力,将大秦全境按地势、人口数、后勤供给难易等分配驻军兵力。”
“大王若担心有将军长期驻于一地会造成当地士兵只知将令,不知王命,可定期对驻守的将军进行轮换,如每过三年或五年,换一任驻蜀大将,官员其实也可如此。”
李念又补了一句:“当然,臣这建言未必适合现今的大秦,还得大王定夺。”
古人又不傻,怎会不知道让一个大将长期驻守某地的后果,但他们为什么不选择定期更换将领?
还不是因条件不允许,无论是士兵的素质,还是道路难走……都不支持这么去做。
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